紅絲鄉(xiāng)衛(wèi)星地圖

　　紅絲簡介：鄉(xiāng)鎮(zhèn)介紹紅絲鄉(xiāng)在貴州省遵義市務(wù)川自治縣東北部，東與沿河自治縣黃土鄉(xiāng)相接，南與德江縣泉口鄉(xiāng)交接，西與務(wù)川縣大坪鎮(zhèn)近鄰，北與蕉壩鄉(xiāng)隔河想相望。全鄉(xiāng)轄4個(gè)村，97個(gè)村民組，有3490戶，14560人;其中農(nóng)業(yè)14123人，占的97.1%，少數(shù)民族14268人，占的98.2%。2 自然資源全鄉(xiāng)180.3平方公里，耕地28190畝，其中田5015畝，土23175畝，人均耕地2畝，林地102150畝，可開發(fā)利用荒地46560畝。主要礦產(chǎn)資源有汞、螢石、重晶石等。農(nóng)作物以水稻、玉米、小麥為主;經(jīng)濟(jì)作物以烤煙、油菜、花生為主，特色產(chǎn)業(yè)有西瓜、柑桔、野生蜂蜜，在縣內(nèi)外小有名氣。全鄉(xiāng)最低海拔325米，最高海拔1460米，平均海拔850米，立體型海拔氣候較為顯著。全鄉(xiāng)年均氣溫16.5℃，年降雨量1200毫米左右，全年氣候溫和，土地濕潤，無霜期較長，小區(qū)氣候較好，適宜于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)和特色農(nóng)產(chǎn)品種植開發(fā)。鄉(xiāng)政府在洪渡河畔，離縣城45公里。 3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展自國家實(shí)施“八七”扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃以來，在歷屆縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在上級有關(guān)部門的關(guān)心支持下，經(jīng)過全鄉(xiāng)人民的艱苦努力，扶貧攻堅(jiān)取得了一定成績。2006年全鄉(xiāng)人均收入1375元，人均占有糧食385公斤，分別低于全縣平均水平。其中年人均收入844元以下的極貧困1027戶，4285人，占的29.5%，年人均收入683元以下極貧困715戶，2860人，占的19.4%。紅絲鄉(xiāng)于1992年屬撤區(qū)并鄉(xiāng)的新建鄉(xiāng)，這里山巒連綿、溝壑縱橫、交通閉塞、信息不暢、群眾居住分散，加上近年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)十分單一，商貿(mào)不活躍，群眾創(chuàng)收門路不多，增收乏力，貧困面大，目前仍然是全市、全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為落后的貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。 2007年紅絲到縣城的油路全線貫通。以保護(hù)黑葉猴為主的麻陽河國家級自然保護(hù)區(qū)覆蓋全鄉(xiāng)。4 城鎮(zhèn)建設(shè)鄉(xiāng)黨委政府以市集團(tuán)幫扶為契機(jī)，充分利用豐富的生態(tài)旅游資源，借助洪渡河水能資源梯級開發(fā)，圍繞“兩河一區(qū)”（麻陽河、洪渡河、鋸齒山風(fēng)景區(qū)），著力打造仡佬族文化及生態(tài)旅游重鄉(xiāng)，緊緊圍繞強(qiáng)力推進(jìn)以創(chuàng)建服務(wù)型黨組織為主的黨的基層組織建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)以“四在農(nóng)家”為載體的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)以煙、茶、畜為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)以和計(jì)劃生育為主的基層基礎(chǔ)建設(shè);重點(diǎn)抓好以社會(huì)穩(wěn)定為主的公共安全和社會(huì)治安綜合治理工作，重點(diǎn)抓好以集鎮(zhèn)管理為主的村莊“整臟治亂”工作，重點(diǎn)抓好以群眾利益為主的民生保障工作;突破交通及農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施瓶頸，突破小集鎮(zhèn)建設(shè)瓶頸;實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)社會(huì)和諧、穩(wěn)定、快速健康發(fā)展（“四強(qiáng)三重兩突破一目標(biāo)”）的工作思路，實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展。5 民俗文化花轎迎親 紅絲從古到今，姑娘出嫁那天，男方需用花轎迎親，若男方不用花轎，女方是不會(huì)嫁的。這主要有兩個(gè)方面原因：一是當(dāng)時(shí)交通不便，用作交通工具;二是體現(xiàn)男方主動(dòng)性。有人經(jīng)常提起，曾經(jīng)有兩夫婦因小事吵架，男方說女方如何如何，女方卻說：“當(dāng)時(shí)是你用花轎抬我來的，又不是我自己要來，結(jié)果弄得男方無言以對”。之所以，花轎迎新親一直沿襲到現(xiàn)在。雖然現(xiàn)在交通方便了，但不少年青人結(jié)婚仍然用花轎，用花轎給這年青人帶來了無窮樂趣和無比幸福。獻(xiàn)墳 每年十冬臘月，人們就會(huì)給死去不久的親人獻(xiàn)墳，其目的是為緬懷已故的親人，讓其在九泉下安息。獻(xiàn)墳一般一獻(xiàn)就是三年獻(xiàn)墳分為大獻(xiàn)和小獻(xiàn)。大獻(xiàn)時(shí)以殺的牲畜來祭拜，小獻(xiàn)以殺小牲畜來祭拜，小牲畜為山羊，大牲畜豬，只要時(shí)間一到，人們就會(huì)請道士先生，抬上已殺牲口到墳前獻(xiàn)墳，燒紙錢，放鞭炮，搞得非常熱鬧，這樣的祭拜活動(dòng)要搞上兩三天。