朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)星地圖

　　朝陽簡介：朝陽鎮(zhèn)位居山西省壽陽縣腹地，為壽陽縣委、政府駐地是全縣政治、經(jīng) 。 濟、文化中心和交通樞紐。2001年由原城關(guān)鄉(xiāng)、七里河鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)一鎮(zhèn)撤并而成，東臨尹靈芝鎮(zhèn)、丹鳳城區(qū)，西接南燕竹鎮(zhèn)，南與馬首鄉(xiāng)近鄰，北和溫家莊鄉(xiāng)、宗艾鎮(zhèn)相接。 國土136平方公里，耕地71355畝。含15個村、55個村民小組，6個社區(qū)居委會。常住35029戶，86712人。建有74個基層黨支部（農(nóng)村55個，社區(qū)6個，機關(guān)13 個）1541名黨員。共有農(nóng)村干部144人（村支書、主任22人，支書、主任一人兼村8個。支委干部79人，村委65人）社區(qū)干部36人。鎮(zhèn)政府機關(guān)干部職工155人【老干部28人、在職66人、公益性崗位17人、臨用人員14人（農(nóng)村會計服務(wù)中心5人、拆遷辦公室5人）、大學生村官30名（農(nóng)村13名、社區(qū)17名）】。其中非農(nóng)業(yè)12604戶，31161人，擁有各類企業(yè)1460個，從業(yè)人員1.2萬人，其中集體企業(yè)28個;私營企業(yè)227個;個體企業(yè)1205個。為該縣第一大鎮(zhèn)。2 歷史文化在壽陽縣城東，矗立著一座巍峨的建筑，因“日出即照”，故名朝陽閣。朝陽閣初建于公園1517年（明正德十二年），以石為基，高約百尺的三層木結(jié)構(gòu)主樓建于基上，角柱斗拱，構(gòu)造奇特，規(guī)模壯百代之觀，俗有“錦州獅子應(yīng)州塔，不敵壽陽朝陽閣”之說。長期以來，朝陽閣作為壽陽縣的象征，承載著許多美好的神話與傳說，成為壽陽縣歷史精神、人文標志和精神家園的文化圖騰。朝陽鎮(zhèn)因朝陽閣而得名。這里是“帝師故里”、“壽星之鄉(xiāng)”——壽陽縣的政治、經(jīng)濟、文化中心，山靈水秀、人杰地靈，向來風調(diào)雨順、百業(yè)興盛是難得的載福之地。3 風土人情作為民俗四大類之一的“文藝民俗”是一個民族傳統(tǒng)文化的重要側(cè)面，也是一個民族傳統(tǒng)文化的源泉。壽陽的民俗文藝源遠流長、豐富燦爛，社火習俗就是其中最為奪目的一朵奇葩。 社火，實際上就是壽陽人俗稱的紅火。古老的壽川大地，久傳著一句民諺，那就是“老百姓，要快活，趕會唱戲弄紅火?！碑斎?，民間的風俗，由于受到地域、歷史、經(jīng)濟、交通的影響，有著“十里不同風，百里不同俗”的特色。比如有的地方叫：“莊戶人，要得樂，唱大戲，耍紅火?！庇械牡胤秸f：“唱大戲，耍紅火，窮苦人盼的就是這?！币灿械牡胤絽s是：“耍紅火，弄紅火，婆姨娃娃全家樂?！钡?，綜觀其實質(zhì)，原本是一個：紅火，在勞動人民心目中，有著極其重要的地位，它是人們物質(zhì)生活和精神生活的集中表現(xiàn)是人們對幸福的真摯追求。所以，紅火有著旺盛的生命力，乃至于在千百年來，日趨豐富，日趨充實，日趨完美。 壽陽的紅火規(guī)模大、形式多、內(nèi)容廣，生活氣氛濃烈，地方特色別具一格。大致說來可分為日間紅火和夜間紅火兩大類，但是，這兩大類紅火并不能截然分割，很多的紅火可以在日、夜之間交叉進行，重復(fù)進行。而同是一個形式，同是一個內(nèi)容，僅僅由于時間的差異，卻產(chǎn)生出迥異的奇特效果。把這些紅火的名稱羅列出來，主要的有鑼鼓、秧歌、獅子龍燈、高蹺旱船、背棍、鐵棍、二鬼摔跤、劉三推車、大頭娃娃、跑場秧歌……在這其中，高家坡巾幗鑼鼓隊、東河擔燈隊、九龍軍樂隊等因其精湛的演出技藝，深受群眾喜愛，多次受到上級嘉獎，鑼鼓，實際上是指流行于壽陽民間，經(jīng)常散見于農(nóng)村、工廠演奏的那種“流水”，七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳，它始于公元 947年后漢高祖劉知遠的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據(jù)說，當年皇姑一出動，使用鑼鼓迎送，演奏的曲調(diào)，就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長流水”之意。4 名優(yōu)特產(chǎn)油柿子 是壽陽縣具有獨特風味的名吃。相傳，壽陽縣是“老壽星”的誕生地，據(jù)說“老壽星”剛生下時，十分羸弱，到12歲才會說話、走步，家里人很疼他。 那時，壽陽漫山遍野都是柿子樹。柿子成熟之際，吃上一口，如吮蜜吸糖一般清涼爽心“老壽星”從小嗜柿如命，直把柿子當飯吃。每年冬初“老壽星”爹媽就把柿子摘下，用繩子串起，掛在窯里，供“老壽星”吃，一直吃到來年柿子下樹，日子久，"老壽星"因吃柿子身體意強壯起來，最后成了長壽不老的“壽星”?！袄蠅坌恰钡玫莱上?，飛升天界，使極少回壽陽老家。而鄉(xiāng)親們想他盼他，逢年過節(jié)，便拿串質(zhì)好的柿子供他。后來，壽陽漸漸成了"春晚無花秋早霜"的高寒地帶，柿樹也紛紛遷居盂縣、平山。壽陽百姓沒有柿子來供奉"老壽星"，一"小壽星"就教大伙兒用紅糖稀把面和起來，捏成柿狀，用油炸熟，拿繩串起來，供獻"老壽星"。從此，"油柿子"便成了祭掃的高檔供品，壽陽人稱"大供"。此后，油柿子便成了祭祀的供品，壽陽人稱為“大供”，同時也成為當?shù)孛?，也許是常食“油柿子”之故，壽陽的長壽者漸漸多了